Дорога домой

09 Сентябрь 2014
Автор:   Фонд «Репат Армения» 1258 Просмотров
Данная статья — первая в серии публикаций, касающихся будущего армянской нации. Основной целью фонда «Репат Армения» является поддержка репатриации как средства усиления Армении и построения более прочных отношений Армения-Диаспора. Серией данных статей мы коснемся основных элементов становления нации и того, какую роль армяне всего мира могут сыграть в новый период нашей истории и нашего развития.

На протяжении последних шестисот лет, за некоторыми исключениями, самоидентификация армян основывалась на культуре и истории. Она зиждилась на родном языке, традициях, религии или прошлых славных страницах истории, но никак не на национальном государстве. Сегодня мы имеем новую ситуацию, которая ставит существующую часть исторической родины армянства, Республику Армения и Республику Арцах, совместно именуемые Арменией, в основу армянской идентичности. Будучи раньше нацией без дома, сейчас армянская нация обрела этот дом — место, в котором новая парадигма самоидентификации, переплетенная с будущим страны, обретает свое особое выражение.

Что есть наша Родина?

Родиной может быть абстрактная концепция, каковой она была для многих армян на протяжении веков, или локализированное понятие, сформированное вокруг небольшой территории проживания, как это было для многих других. Поскольку долгое время не было страны, которую армяне могли бы назвать полностью своей, зародилось несколько идей относительно того, какой она могла быть — и все они очень далеки от текущих реалий.

Для людей, у которых родина привязана к их конкретному существованию, она является основой их безопасности и процветания. Это место, которое служит ядром нации, из которого происходят язык, культура, образование, общие устремления и история и которое в конечном итоге определяет политику. В данной плоскости родина — это то, что в итоге определяет идентичность нации. Современной Армении предназначено стать этим ядром, если мы будем успешны как нация. Но она также может распасться и быть поглощена одной из возрождающихся мировых империй, если все мы будем продолжать преследовать узконаправленные цели — личные, общественные, классовые, или, что более безответственно, если будем продолжать искать мифическую родину нашей мечты, вместо того, чтоб заботиться о судьбе существующей.

Тем не менее важно отметить: принятие той реалии, что на сегодня Родиной армян является современная Армения, никак не умаляет той глубины армянского самосознания, которое проистекает также из других исторических частей Родины, не входящих сейчас в ее состав, таких как Западная Армения, Киликия или Нахиджеван. Более того, законные стремления, связанные с этими частями исторической Армении, могут быть реализованы именно через сегодняшнюю Армению — Родину, которой мы сегодня обладаем.

Будущее Диаспоры

Несмотря на то что армянская Диаспора (в широком понимании) существовала испокон веков, большая часть из тех крупных общин, которые мы сейчас знаем, уходит своими корнями во времена Геноцида армян. И даже если армянская община, к примеру, на Ближнем Востоке, появилась задолго до Геноцида, она сильно расширилась лишь после массового изгнания армян с большей части своих исторических территорий. С тех пор очень много усилий было затрачено для сохранения идентичности под угрозами массовых истреблений, изгнаний и ассимиляции. Однако эти усилия, какими бы похвальными они ни были, должны рассматриваться в более широком контексте. Ни одна из армянских общин, несмотря на свои героические старания, не смогла полностью противостоять проникновению местных культурных традиций и обычаев в свою культуру. Более того, вряд ли можно констатировать, что армянская культура была в полной мере сохранена в этих общинах. Пожалуй, наиболее важным является тот факт, что ни одна страна, где существует армянская община, не может быть полноценно названа Родиной. В лучшем случае армяне принимаются как желанные гости, а в худшем — к ним относятся с недоверием.

Недавние события вокруг старых и давно устоявшихся ближневосточных общин должны послужить недвусмысленными предупреждениями. После десятилетий процветания, мира и колоссального вклада в свои страны проживания почти все армянские общины на Ближнем Востоке были сметены последними событиями или остаются лишь блеклой тенью былой общины.

Несмотря на то что риски на Западе не всегда такие же, как на Ближнем Востоке, тем не менее они тоже существуют. И в первую очередь, это риск ассимиляции, от которого не застрахована ни одна этническая группа. В действительности будущее отчетливо просматривается в старейших общинах западной Диаспоры, где компактные армянские кварталы рубежа XX века остались всего лишь воспоминаниями.

На самом деле Армения — это единственное место, где армяне сами являются творцами своей судьбы. Имея независимое государство, армяне обладают возможностью жить в мире и стабильности, преуспевать на земле, которая поистине их собственная. Однако для достижения этого необходимо полное переосмысление формулы взаимодействия Родины и Диаспоры. Дальше так, когда Диаспора в большинстве своем остается для Армении сторонним наблюдателем, а в лучшем случае — пассивным финансовым помощником, продолжаться не может. Диаспора должна взять на себя полноценную ответственность за судьбу и будущее страны, если хочет сохранить ее самобытность и увидеть возрождение сильной армянской нации. Опыт еврейской репатриации со всего мира и мощный порыв ее диаспоры, взявшей на себя ответственность за новое государство, являются хорошим примером для подражания, но также и ярким напоминанием для армян Диаспоры о том, что светлое будущее нации наступит только через преданность и выдержку на Родине, а не благожелательную критику в сочетании с преследованием личных интересов в других странах.

Каким мы видим наше будущее?

Во-первых, новое армянское самосознание должно сформироваться, будучи сосредоточенным на Армении. В противоположность тем идентификационным факторам, которые раньше основывались исключительно на локальной, семейной или общинной истории, диалектах или имперской лояльности, новая парадигма сформируется вокруг армян, которые считают Армению своей Родиной, независимо от того, где они родились или живут.

Раньше армян Диаспоры можно было разделить на три неравно распределенные группы: подверженные ассимиляции, приверженцы армянской культуры и государственники. Приверженцы армянской культуры исторически доминировали в Диаспоре и сформировали целостную идеологию сохранения национального самосознания, вне зависимости от наличия объединяющего государства, тем более что эта идеология казалась жизнеспособной концепцией на протяжении многих веков. И несмотря на то что у третьей группы также были свои приверженцы, отсутствие государства привело к тому, что они значительно уступали по численности остальным группам. Более того, их концепция национального государства была основана на абстрактных идеях, которые при столкновении с суровыми геополитическими реалиями зачастую приводили к трагическим последствиям. Теперь эта группа государственников, будучи усилена реальным национальным государством, постепенно образует авангард нового времени, где самоидентификация определяется преданностью и ответственностью за реальную страну и ее будущее. Самоорганизуясь в институты и сетевые сообщества, костяк новых государственников должен нацелиться на построение современного национального государства с ядром в Армении и общинами Диаспоры, являющимися хорошо интегрированными форпостами. Все это вместе сформирует разностороннюю и динамичную экосистему, способную к быстрому развитию, мобилизации усилий и аккумуляции ресурсов в тех направлениях, где это более всего необходимо или наиболее выгодно, приходя при необходимости на помощь тем, кто в беде, и совместно защищая Родину от наиболее опасных угроз. Во-вторых, армянское государство сформируется как представитель интересов армян у себя дома и за рубежом. И если раньше национальные интересы воспринимались людьми и организациями как необходимое бремя, то теперь они получат более высокий статус, потому что за ними будет стоять сильное государство. И если Армения, как страна пока еще институционально слабая и недостаточно организованная, смогла успешно защитить Арцах и принять у себя тысячи армянских беженцев с Ближнего Востока, то представьте Армению через 20 лет — с гораздо более сильной экономикой, армией и дипломатией, поставленной на служение нации. И наконец, единое армянское государство объединит и усилит армянскую нацию изнутри. Так как государство будет играть роль координационного центра, оно станет своеобразной точкой притяжения, которая будет концентрировать энергию армянской нации и от которой эта энергия будет исходить обратно к нации. Усиление Армении как национального государства неизбежно усилит нацию в более широком понимании. Это потребует, в первую очередь, трансформации самой Армении из страны с зарождающейся экономикой и довольно патерналистским обществом в высокоразвитое государство со свободным обществом. Но мы видим, что этот процесс уже набирает обороты и каждый проходящий год приносит новые достижения на этом пути преобразований, особенно на фоне соседних стран, ввязавшихся в гражданские войны или в затяжную стагнацию. Будь то процветающая и безопасная Родина, или центр сохранения армянской культуры и языка, или даже справедливое ожидание того, что на исторических армянских землях возродится армянское самосознание и население, в конце концов только страна, которую мы имеем сегодня, может позволить нам этого добиться. Армения — это не просто лучшее место для построения будущего армянской нации. Это — единственное место. На наших глазах происходит сдвиг национальной парадигмы, и теперь задачей каждого из нас является перестроиться и воспользоваться этой новой реальностью.

Оставьте Ваш комментарий

Можно было бы говорить много, но мы умеем слушать на то мы и "Собеседник Армении". Просто, собеседник для всей семьи. Заходите. Поговорим!

Слово редактора

  • От редактора
    05.12.2016
    Есть темы, о которых трудно писать, говорить, а тем более снимать кино. Может, поэтому 28 лет…
Яндекс.Метрика